【教育圓桌派】教師：做幸福的引領(lǐng)者

當(dāng)DeepSeek引發(fā)全球關(guān)注時，教育圈是否也感受到了“地震”？面對越來越不確定的未來，已確定無疑的是，教師的角色正在被重新定義。

教育的目標(biāo)不能僅僅停留在知識傳遞上，而是需要更多地關(guān)注學(xué)生的潛能、全面發(fā)展以及教師的終身成長。AI時代，教師該如何重新認(rèn)識自身的職業(yè)特性？教師如何通過職業(yè)發(fā)展和職業(yè)自信獲得意義感和幸福感？教師如何學(xué)會在師生的相互成就中享受獨特的生命之旅？

兩會之際，我們特邀教育專家、心理學(xué)專家以及一線優(yōu)秀教師，圍繞“如何構(gòu)建教師的職業(yè)幸福感”主題展開對話與討論。

主持人：

郜云雁  中國教育報—中國教育新聞網(wǎng)編審

本期嘉賓：

王定華  第十四屆全國政協(xié)委員、北京外國語大學(xué)黨委書記

彭凱平  清華大學(xué)教授、中國國際積極心理學(xué)大會執(zhí)行主席

李政濤  華東師范大學(xué)教授、教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任

歐陽國勝 福建廈門外國語學(xué)校正高級教師、特級教師

教師職業(yè)幸福感的根基是找到意義感

主持人：您認(rèn)為什么是幸福？什么是教師職業(yè)幸福？

王定華：教師的職業(yè)幸福感不僅關(guān)乎教師個體的職業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎教育的未來與社會的進(jìn)步。研究發(fā)現(xiàn)，教師的幸福感主要來源于以下方面：首先，職業(yè)的意義感。當(dāng)教師感受到自己對學(xué)生產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響時，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感，這是一種助人自助的成就感。其次，積極的師生關(guān)系。教學(xué)不僅僅是傳授知識，更是一種心靈的交流。良好的師生互動能夠提升教師的職業(yè)滿足感。當(dāng)教師感受到學(xué)生的尊重、認(rèn)可和成長，他們的幸福感也會增強(qiáng)。再次，自我成長與自我實現(xiàn)。教學(xué)不僅是引導(dǎo)學(xué)生成長，更是教師自身的成長過程。不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法，與學(xué)生共同進(jìn)步，會讓教師獲得更持久的職業(yè)滿足感。最后，社會尊重與支持。教師的幸福不僅取決于個人的努力，也與社會環(huán)境密切相關(guān)。當(dāng)社會尊重教師，給予合理的待遇、發(fā)展空間和情感支持時，教師的職業(yè)幸福感會更強(qiáng)。

彭凱平：幸福是人類內(nèi)心深處的一種積極體驗，它不是短暫的快樂或滿足，而是一種長期的、穩(wěn)定的心理狀態(tài)，是一種有意義的快樂。心理學(xué)研究表明，幸福感因人而異，但通常來說包括生理需求的滿足、積極情緒體驗、人生意義感充實和社會聯(lián)結(jié)良好等方面。也就是說，幸福不是單一的維度，而是一個綜合性的心理狀態(tài)。另外，幸福不是避免痛苦或追求享樂，而是如何在挑戰(zhàn)中獲得成長，在人生的奮斗中實現(xiàn)價值。換句話說，真正的幸福不是“我得到了什么”，而是“我成長成了什么樣的人”。積極心理學(xué)告訴我們，幸福也是一種理性選擇，因為人類大腦的加工有負(fù)面偏差的特性，原因在于人類只有有限的注意力、記憶力和認(rèn)知加工能力。因此，在漫長的歷史進(jìn)化過程中，人類大腦逐漸形成了負(fù)面信息加工的優(yōu)勢。也就是說，我們經(jīng)常會自動注意一些不好的事情，因為負(fù)面事件對我們的影響要大于正面事件。從這個角度來說，幸福需要學(xué)習(xí)和修煉，需要通過理性來提升自身的幸福感。

李政濤：說到底，幸福是一種心理體驗。這種體驗既具有共通性，不分種族和民族，不分職業(yè)和專業(yè)，如安全感、成就感及其帶來的意義感所引發(fā)的幸福感；同時也有特殊性，比如即使同樣體驗到了意義感，但不同的職業(yè)會有特殊的意義感。就教師而言，首要意義在于創(chuàng)造，這里的創(chuàng)造是“創(chuàng)造新人”。人的一生，至少有三重生命：第一重生命，是父母創(chuàng)造的；第二重生命，是教師創(chuàng)造的；第三重生命，是自我創(chuàng)造的。沒有什么比理想新人的創(chuàng)造更有意義了，正是在這個層面上，我們確認(rèn)教師是無可爭議的創(chuàng)造者。因此，教師的幸福，就是創(chuàng)造的幸福，在創(chuàng)造新人的過程中，創(chuàng)造教育教學(xué)的理念與方式。只有當(dāng)教師真正發(fā)現(xiàn)并且體認(rèn)到自己創(chuàng)造了什么，因而成為創(chuàng)造者的時候，幸福感才會接踵而至。

歐陽國勝：人類社會越往高級階段發(fā)展，獲得幸福感就越會成為關(guān)注的重點。我認(rèn)為，奮斗出幸福，幸福是一種心安。教師職業(yè)幸福是藝術(shù)化地“成人達(dá)己”。回首我的教師職業(yè)經(jīng)歷，第一站是一所農(nóng)村中學(xué)。學(xué)校給了我一個“亂”班，我接任后在一學(xué)期內(nèi)，就將這個班治理成了全票通過的優(yōu)秀班級。后來，我指導(dǎo)這所農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，參加一項全國性中學(xué)生征文大賽，并榮獲二等獎。獲獎學(xué)生還受邀去北京人民大會堂領(lǐng)獎。再后來，我指導(dǎo)一名無法參加高考的殘疾學(xué)生學(xué)習(xí)寫作。我們經(jīng)常一起聊文學(xué)、聊閱讀和寫作，這名學(xué)生后來因?qū)懽鞫业搅俗孕排c生命的意義，并獲得了“青年作家”稱號。這些工作中的點滴成就，以及教師工作的意義感，讓我慢慢樹立了職業(yè)自信，也讓我深深體會到：教育可以改變一個人，甚至一個家庭。我相信，教師職業(yè)可以通過創(chuàng)造價值而獲得尊重，并最終獲得作為一名教師的職業(yè)幸福感。

教師職業(yè)是一種情感和關(guān)系性工作

主持人：關(guān)于教師職業(yè)幸福的特殊性，您認(rèn)為主要體現(xiàn)在哪些方面？

王定華：一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一所學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)好老師是民族振興的希望。教師是發(fā)展教育的第一資源，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提升教師職業(yè)幸福感是教育工作的重中之重。教師的職業(yè)特性要求他們不斷地學(xué)習(xí)和更新知識，而這種終身學(xué)習(xí)的過程本身就是一種幸福體驗。與某些職業(yè)可能會因重復(fù)性工作而感到枯燥不同，教師永遠(yuǎn)會在教學(xué)和師生互動中獲得新的思考和啟發(fā)，這使得教師的幸福感具有較強(qiáng)的動態(tài)性、成長性與持續(xù)性。不同于許多職業(yè)的幸福感較多依賴于薪資、職位晉升、物質(zhì)獎勵等外部因素，教師的職業(yè)幸福感更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在價值。許多教師即使面臨較大的工作壓力，仍然堅持不懈，因為他們堅信自己正在影響和造就他人的人生。這種由強(qiáng)烈的使命感而形成的意義感，是教師職業(yè)幸福感的突出特點。

彭凱平：每個職業(yè)都有其特別之處，當(dāng)然也有其特別的幸福來源。教師職業(yè)幸福感的獨特性，主要體現(xiàn)在個體成長與社會價值的有機(jī)融合之中。教師的職業(yè)幸福感具有延遲效應(yīng)。教師工作的目標(biāo)是教書育人，教書可以通過成績來表現(xiàn)，而育人則需要時間的沉淀。教師的工作成果往往不會立刻全部顯現(xiàn)，而會在學(xué)生未來的成長中逐步展現(xiàn)。一名教師可能要等待幾年甚至幾十年后，才能看到自己曾教導(dǎo)的學(xué)生在社會上發(fā)揮作用。這種延遲性的幸福是一種積累式的成就感。另外，不同于很多依賴技術(shù)、資本或數(shù)據(jù)驅(qū)動的職業(yè)，教師的核心工作是育人，其本質(zhì)是一種人與人之間的深度互動。在這里，教師的幸福感很大程度上源于師生之間深刻的情感聯(lián)結(jié)。這種以人為核心的深度連接，能為教師帶來長期而穩(wěn)定的心理滿足。雖然教師的職業(yè)幸福感總體來說比較高，但也面臨著十分顯著的情緒消耗挑戰(zhàn)。由于長期面對學(xué)生、家長、社會期望，教師需要投入大量的情感勞動，這種高強(qiáng)度的情緒投入使得教師職業(yè)的幸福感更容易受到外部環(huán)境的影響，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、家長的認(rèn)可程度、社會的支持等。

李政濤：我非常認(rèn)同李希貴校長的一句名言：“教育是關(guān)系學(xué)?！闭嬲慕逃呤?，一定是處理關(guān)系的高手，首先是處理師生關(guān)系的高手，其次是處理校家社關(guān)系的高手。就師生關(guān)系而言，情感是維系師生關(guān)系的基本紐帶。但問題在于，這種情感紐帶從何而來、如何建立，并得以持久？這就回到了如何看待理想的師生關(guān)系這一問題上。既然是關(guān)系，一定不是單向的，而是雙向互動的。在我看來，理想的師生關(guān)系，一定是相互定義、相互照耀、相互成全、相互挖掘和實現(xiàn)生命價值的關(guān)系。如果只是單向的，如教師只能定義學(xué)生、照耀學(xué)生、成全學(xué)生，就難以建立起真正且持久的情感紐帶。正是日常化的、具體而細(xì)微的教育活動和教育場景，為師生之間相互成就提供了獨特的機(jī)遇。這是獨屬于教育、獨屬于學(xué)校，因而獨屬于教師的“關(guān)系機(jī)遇”，也體現(xiàn)了教師構(gòu)建職業(yè)幸福的特殊性。

歐陽國勝：“感人心者，莫先乎情?！苯處熓桥c人打交道的職業(yè)，能感知職業(yè)幸福的教師，首先是一個善于建設(shè)關(guān)系的人。只有關(guān)系和諧，才有幸?？裳浴Ｎ以o內(nèi)地新疆高中班學(xué)生上課，我與學(xué)生間的關(guān)系非常融洽。學(xué)生喜歡聽我的課，成績也好。然而，我曾遇到一名女生，幾乎每節(jié)語文課都在刷數(shù)學(xué)作業(yè)。我多次沖動地想批評她，但因堅守“教育不撕破臉”的原則，就忍了下來，盡可能尊重她的聽課方式。終于有一天，她笑盈盈地跑上講臺，說“我想送你一幅字”，并問我想要什么內(nèi)容。我說好呀，我要蘇軾的《定風(fēng)波》，她非常欣喜，說“我爸爸也喜歡”，并表達(dá)了其父對我的贊賞。我高興、意外之余，也慶幸此前沒有當(dāng)眾批評她而破壞關(guān)系。后來細(xì)想，她在刷數(shù)學(xué)題時，總會時不時抽出語文書來做些筆記，成績也穩(wěn)定。后來，我們的關(guān)系一直很和諧。我想，這就是一種教師的職業(yè)幸福。幸福的師者，專業(yè)之外，更應(yīng)有溫和堅定的智慧之愛。

好的教育是相互成全的生命旅程

主持人：可見好的教育不僅是促進(jìn)他人發(fā)展的方式，也是自我發(fā)展的最佳方式。

王定華：最好的教育，應(yīng)該是彼此成全的過程。今天，教育創(chuàng)新的重要性被進(jìn)一步放大。教師要想“點燃”學(xué)生，自身要有“火種”。我理解，擁有“火種”的教師，首先需要具備終身學(xué)習(xí)的能力和開放創(chuàng)新的精神。新時代教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步樹立教育創(chuàng)新意識，不拘一格地營造創(chuàng)新氛圍，具有探索精神、求異思維，設(shè)計創(chuàng)新情境、提供創(chuàng)新條件，激發(fā)學(xué)生興趣、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思考。在此過程中，教師自身也會得到成長，并獲得終身發(fā)展的機(jī)會。

彭凱平：這句話非常精準(zhǔn)地揭示了教育的雙向成長性。教育不是教師單方面?zhèn)魇谥R的過程，而是教師在幫助學(xué)生成長的同時，自身也不斷發(fā)展的過程。正如心理學(xué)家卡爾?羅杰斯所說，好的教育不是灌輸，而是點燃。從積極心理學(xué)的角度來看，教育是一種“利他而自利”的職業(yè)，它讓教師在付出的同時，也獲得成長、幸福和意義感。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳播、情緒支持、人格塑造的同時，教師也在這些方面不斷成長、不斷打磨，在讓學(xué)生變得更好的同時，也讓自己變得更好。

李政濤：一旦我們認(rèn)同師生關(guān)系是相互成全的關(guān)系，必然就會“成人成己”：在成就學(xué)生的同時，也成就自身。如果一種教育，只能讓受教育者成長和發(fā)展，教育者卻始終止步不前，那一定不是“好的教育”。不過，在我看來，“成人成己”的順序，可能需要調(diào)一調(diào)，把“成己”放在“成人”之前，教師只有先“成己”，才能“成人”。換言之，只有先善于“自我教育”或“我向教育”，才能“教育他人”或“他向教育”。

歐陽國勝：回想我在農(nóng)村中學(xué)工作時，每到周末，校園幾乎無人，只有我們幾位外地教師。我和一位四川籍的馬老師，常一起躺在我那張破木床上，探討一周來治班的得失，現(xiàn)在想來那就是最好的德育研討。周末晚上，我常批改作文至深夜，當(dāng)批到幾乎所有學(xué)生都犯錯的地方時，我就不再批改，而是作深入研究。在那個簡陋的房間里，我創(chuàng)造了自己論文寫作與發(fā)表的第一個小高峰，這種習(xí)慣一直延續(xù)至今，后來我發(fā)表了140余篇期刊文章。這些文章和相關(guān)研究都是基于我的日常教學(xué)，教育寫作極大地提升了我的專業(yè)素養(yǎng)。在幫助學(xué)生成長之時，我也實現(xiàn)了自我成長。我覺得，一些教師難以長久地感知職業(yè)幸福，原因之一是完全把自己當(dāng)作了蠟燭，只有消耗沒有發(fā)展，即自己的生命沒有走向成長。其實，教育在“成人”之時，必然要實現(xiàn)“達(dá)己”，教育才能持久，教師也才能收獲職業(yè)成長的樂趣與幸福。

從建立職業(yè)自信到獲得職業(yè)幸福感

主持人：在您看來，教師要獲得職業(yè)自信和職業(yè)幸福有哪些有效途徑？

王定華：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師從事教學(xué)工作的基礎(chǔ)，在教師知識結(jié)構(gòu)中居于關(guān)鍵地位。當(dāng)教師成長為學(xué)科專家，諳熟學(xué)科本質(zhì)，理解學(xué)科知識的產(chǎn)生與來源、關(guān)聯(lián)與結(jié)構(gòu)、作用與價值、思想與方法，就會建立起職業(yè)自信，也就更容易找到職業(yè)幸福感。另外，每一位教師都應(yīng)努力成為反思性實踐者，在實踐過程中以問題為導(dǎo)向，及時發(fā)現(xiàn)問題，深入探究問題，找出解釋或解決問題的方法。一些國際組織和國家已將反思性思維納入教師必備素養(yǎng)的范疇。教師還應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)者，始終保持好奇心和求知欲，不斷充實、拓展、提高自己，始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過終身學(xué)習(xí)，教師不僅可獲得勝任教學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，還能有廣博的通識知識，具備寬闊的胸襟和較高的站位，也能夠更主動地更新教育觀念，并對學(xué)生持續(xù)產(chǎn)生積極的影響。

彭凱平：這個問題非常重要。結(jié)合我個人的從教經(jīng)歷，我認(rèn)為專業(yè)成長、情感聯(lián)結(jié)和意義感，是建立職業(yè)自信的核心三要素。首先，從初出茅廬的年輕教師到一步步走向成熟，體現(xiàn)在對知識的不斷掌握和教學(xué)能力的不斷提升上。教育是永恒的動態(tài)過程，需要不斷更新知識和優(yōu)化教學(xué)方法。保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)、積極接受反饋、擁抱變化和創(chuàng)新，這些都會幫助教師在課堂和科研中更加自信，而這種自信會自然轉(zhuǎn)化為職業(yè)幸福感。其次，通過情感聯(lián)結(jié)提升職業(yè)幸福，這是我一直特別強(qiáng)調(diào)與踐行的重要方面。知識傳授是教育的載體，更深層次的是人與人之間的情感交流。我的幸福感，很大一部分來源于積極的師生關(guān)系，以及這種積極關(guān)系下所創(chuàng)造出的激動人心的生命成就。關(guān)注學(xué)生的身心成長、培養(yǎng)積極的課堂氛圍、營造師生雙向成長的情境，在此過程中，職業(yè)幸福感與自信心會越來越強(qiáng)。最后，通過意義感充實職業(yè)自信。意義感是幸福的重要來源。研究表明，教師的職業(yè)幸福感與自信心往往來自對教育事業(yè)的深刻認(rèn)同和價值感實現(xiàn)。思考教育的長遠(yuǎn)影響、將教學(xué)視為一種社會責(zé)任、培養(yǎng)“利他幸福感”，都是增強(qiáng)職業(yè)自信的好方法。

李政濤：我的職業(yè)自信首先來自學(xué)科自信。作為教育學(xué)從業(yè)者，無論歷史、現(xiàn)實與未來有多少對教育學(xué)的各種詬病或輕視，我始終堅信這門學(xué)科存在的價值和意義，堅信它對于人類文明賡續(xù)發(fā)展的意義，它對于教育實踐變革的意義，以及教師和學(xué)生成長的意義。只有把自己從事的學(xué)科建設(shè)好、發(fā)展好，助力它作出更多的貢獻(xiàn)，我才有更多的自豪，才會有更大的自信，才能更積極地影響我自己的學(xué)生。有了這種源于學(xué)科、源于自己安身立命的職業(yè)根基的自信，教師就能夠體驗和享受職業(yè)的幸福和尊嚴(yán)。職業(yè)自信和職業(yè)幸福感是相互促進(jìn)的，當(dāng)我們意識到自己的工作在影響他人生命時的意義與責(zé)任，并看到自己的努力產(chǎn)生積極的成果時，職業(yè)幸福感與自信心會變得更加深遠(yuǎn)和持久。

歐陽國勝：美國心理學(xué)家阿爾伯特?艾利斯認(rèn)為，每個人面對同一誘發(fā)事件的心理感受是不一樣的，而個人對誘發(fā)事件所形成的信念，會直接影響個人的情緒與行為后果。所以，遇到不開心的誘發(fā)事件時，我們需要學(xué)會多從正面、積極的角度來辯證看待，學(xué)會化危機(jī)為生機(jī)。我校集美新校區(qū)開始招生時，我曾被安排到新校區(qū)工作，還要當(dāng)班主任，并同時教初三和高一的語文。作為一名老教師，我不得不每天早上5:30起床，趕第一班公交車，坐50分鐘公交車后，再打車才能到新校區(qū)。說實話，當(dāng)時有些老教師難免有些情緒。但是，我嘗試從積極的角度去看這件事，嘗試找到早起的樂趣，跨年級同時教初三與高一，這幫助我更深入地理解了初高中教材。所以，雖然路途遙遠(yuǎn)，我卻幾乎每天都是第一個到辦公室。一些有情緒的教師看著我的工作狀態(tài)，情緒也很快穩(wěn)定了下來。那段時間，我?guī)ьI(lǐng)兩位年輕教師一起作高考作文的深度研究，在8省聯(lián)考中，我們新校區(qū)高三作文平均分全市第二，幫助年輕教師建立了職業(yè)自信，也因工作能創(chuàng)造價值而幸福滿滿。所以，我們不僅要“活”在課堂，更要“樂”在課堂。

對職業(yè)境界的追求其實也是一種道德修養(yǎng)

主持人：從某種角度說，獲得職業(yè)幸福感是需要長期求索的過程。對此，您怎么看？

王定華：職業(yè)幸福感并非一蹴而就的，而是一個不斷探索、調(diào)整和成長的過程。特別是像教師這樣的職業(yè)，幸福感往往來自長期的積累，而非短期的回報。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《一起重新構(gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約》強(qiáng)調(diào)，“學(xué)生、教師和知識構(gòu)成了經(jīng)典的教學(xué)三角。教與學(xué)都由知識共享滋養(yǎng)和促進(jìn)”“教學(xué)法應(yīng)圍繞合作、協(xié)作和團(tuán)結(jié)等原則加以組織。它應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的智力、社會交往能力和合乎道德的行動能力，使其能在同理心和同情心基礎(chǔ)上共同改造世界”。這是一個讓我們充滿期待的教育目標(biāo)，需要教育工作者長期而共同的努力。新時代的基礎(chǔ)教育教師，需要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和大局思維，將影響世界和國家的相關(guān)話題融入課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，將“胸懷國之大者”意識貫穿教育教學(xué)始終，在長期求索中獲得職業(yè)意義感和幸福感。

彭凱平：心理學(xué)家米哈里·契克森米哈伊的研究發(fā)現(xiàn)，人在投入某項有挑戰(zhàn)性的工作并全神貫注時，會進(jìn)入“心流”狀態(tài)，這種狀態(tài)帶來的滿足感遠(yuǎn)超物質(zhì)獎勵。這個實驗的啟示是：教師在不斷提升自己的教學(xué)能力、嘗試新方法時，更容易獲得職業(yè)幸福感。持續(xù)學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)自我，是保持職業(yè)幸福的重要因素。著名心理學(xué)實驗羅森塔爾效應(yīng)證明，積極關(guān)系提升幸福感。這個實驗的啟示是：教師對學(xué)生的積極期待會影響學(xué)生的成長，而當(dāng)教師看到學(xué)生的進(jìn)步時，也會獲得職業(yè)幸福感。哈佛成人發(fā)展研究（Harvard Study of Adult Development）的實驗，則支持了“意義感是長期幸福的關(guān)鍵”。這項研究從1938年持續(xù)至今，跟蹤了數(shù)百名參與者長達(dá)80多年。實驗發(fā)現(xiàn)，影響幸福感的最關(guān)鍵因素不是金錢或地位，而是有意義的關(guān)系和對社會的貢獻(xiàn)感。教師職業(yè)恰恰對社會有深遠(yuǎn)影響。當(dāng)教師意識到自己的教育工作正在塑造未來的人才，他們會感受到更深層次的職業(yè)滿足感。

李政濤：這個問題非常好，也非常重要，它再次點出了一個關(guān)鍵問題：教師的職業(yè)幸福從何而來？這里的關(guān)鍵點有兩個：一是求索，二是長期。真正的幸福不是靠別人的恩賜或被動獲得的，因為這只是短暫的驚喜而不是長久的幸福；真正的幸福應(yīng)是在積極主動的探求中獲得的。沒有一種幸福可以信手拈來，輕易獲取的往往不是真正的幸福，而只是生活中隨機(jī)出現(xiàn)的、碎片化的，同時可能轉(zhuǎn)瞬即逝的高興或快樂等低層次的情緒而已。如果教師職業(yè)幸福的源頭在于創(chuàng)造，那么就說明它一定是長期積累、持續(xù)努力的產(chǎn)物，是在克服重重困難中堅持不懈的結(jié)果。長期的堅持求索產(chǎn)生創(chuàng)造的力量，長期的堅持探索產(chǎn)生創(chuàng)造的幸福。

歐陽國勝：教師工作是一種默默耕耘而不求人“看見”的良心活，是無需監(jiān)管也要長期盡心去做好的一份天職。教師要“站著”教書育人，才會幸福。我在即將出版的《做幸福的引領(lǐng)者》一書中，結(jié)合《愛的藝術(shù)》談到，教師對學(xué)生及對教育之愛，并非任何人都能輕易沉迷其中，需要你積極發(fā)展全部個性，形成一種創(chuàng)造性人格及愛“自己鄰人的能力”。顯然，這是一種罕見的品質(zhì)，也就注定“獲得愛的能力是一個難以達(dá)到的目標(biāo)”（弗洛姆語），它回答了為什么多數(shù)教師難以得到幸福。同樣，它也揭示了教育工作最核心的素養(yǎng)之一就是愛和激情。換個角度說，對職業(yè)境界的追求其實也是一種道德修養(yǎng)，一種人生修養(yǎng)。黑塞在《讀書：目的與前提》中說：“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而做的努力，本身便有意義。對于教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，從而使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福?！苯處熞獙W(xué)會不止于獲取特級或正高等某些具體的頭銜名號，而應(yīng)追求自我完善，并意識到這種追求本身就是一種幸福，這樣的教師才能擁有真正的職業(yè)修養(yǎng)與職業(yè)幸福。