■/ 媒體廣場(chǎng) / 關(guān)鍵詞:《后浪》
今年五四青年節(jié)前夕,嗶哩嗶哩(B站)發(fā)布了一則應(yīng)景的短視頻,“獻(xiàn)給新一代的演講”《后浪》,很快刷屏網(wǎng)絡(luò)。“前浪”們?cè)凇凹で檗D(zhuǎn)發(fā)”的同時(shí),也紛紛替年輕人高喊“奔涌吧,后浪!”然而,與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些不同聲音。
《后浪》是彌合代溝的積極嘗試
新冠肺炎疫情肆虐之際,4萬(wàn)多名援鄂醫(yī)護(hù)人員中,有1萬(wàn)多名是“90后”,其中相當(dāng)一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前,一些人恐怕很難料想到,某一天,那些被他們稱(chēng)作“小皇帝”的一代人竟成為抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上的白衣天使,成為危難當(dāng)中的真心英雄,成為“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”精神的踐行者。有人感慨地說(shuō),疫情中發(fā)現(xiàn)“90后”“00后”突然長(zhǎng)大了。其實(shí),不是他們突然長(zhǎng)大了,而是很多人對(duì)他們?nèi)狈ψ銐蛄私?,疫情中的“現(xiàn)場(chǎng)直播”糾正了固有的偏見(jiàn)。
這也說(shuō)明,不論時(shí)代怎樣變化,精忠報(bào)國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民、舍身忘我、九死無(wú)悔等根植于中華兒女血脈中的精神基因終將代代賡續(xù)。這還說(shuō)明,青年人個(gè)性的舒展,往往并非真正意義上的“離經(jīng)叛道”,嘟嘴賣(mài)萌、搞怪夸張,也并不影響他們?cè)谖ky時(shí)刻挺身而出、英勇向前。
時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前,一代人有一代人的特點(diǎn)。一些年長(zhǎng)者對(duì)青年一代的思維方式、行為表現(xiàn)“看不慣”,有愛(ài)之切責(zé)之深的意味,但未必都科學(xué)和客觀。反之,一些年輕人習(xí)慣于對(duì)年長(zhǎng)者不耐煩,覺(jué)得他們老土、落伍,實(shí)際上他們對(duì)真善美的追求、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的固守正是支撐社會(huì)向前的精神元?dú)?,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。這種各自的固執(zhí)即是“代際沖突”產(chǎn)生的根源。
美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特·米德曾在她的《代溝》一書(shū)中擔(dān)憂(yōu)于“年輕人和年老人隔著一條深溝在互相望著……”當(dāng)今,我們正處于世界百年未有之大變局,“代際沖突”的存在恰恰說(shuō)明時(shí)代正在發(fā)生著偉大變革,我們要做的就是揚(yáng)其長(zhǎng)避其短,努力達(dá)到和諧發(fā)展的新境界。
《后浪》的特點(diǎn)就在于以欣賞的眼光去解讀年輕人的生活方式,以贊美的態(tài)度去理解年輕人的精神世界,以誠(chéng)懇的致敬去嘗試與年輕人談心溝通,以時(shí)代的變化為年輕人加油鼓勁。期待這種真誠(chéng)談心能夠增進(jìn)兩代人互相理解、互相欣賞、互相尊重,促成“青絲與白發(fā)共勉、春華與秋實(shí)交輝”,推動(dòng)“前浪”“后浪”在時(shí)代的長(zhǎng)河中惺惺相惜、美美與共,共同乘風(fēng)破浪。
(作者李思輝,原載《光明日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))
這波“前浪”為何沒(méi)能激起“后浪”?
在新冠肺炎疫情期間,同樣是在“B站”,有無(wú)數(shù)上傳者發(fā)布了有關(guān)疫情方面的自制短視頻,“為什么現(xiàn)在不能開(kāi)學(xué)”“為什么你還買(mǎi)不到口罩”……內(nèi)容從科普、數(shù)據(jù)分析到思想傳播、意見(jiàn)發(fā)布,不一而足。很多優(yōu)秀作品在得到主流媒體的轉(zhuǎn)發(fā)后,迅速達(dá)到“10萬(wàn)+”的閱讀量,獲得了良好的傳播效果。
在這些年輕人的杰作中,我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn),“后浪”們?cè)缇统搅嗽S多“前浪”的預(yù)想,在更自如地運(yùn)用時(shí)事新聞、新興技術(shù)在開(kāi)辟著一種觀察社會(huì)、改變社會(huì)的方法與角度。許多時(shí)候,老一輩人已經(jīng)無(wú)須教授年輕人如何去吟唱一首童謠,年輕人已經(jīng)在利用這個(gè)時(shí)代賦予他們的歌喉,高歌著屬于自己的“流行曲”。因此,在充分認(rèn)識(shí)到“后浪”們的蓬勃之力后,我們更應(yīng)當(dāng)做的是在看到了兩代人的交往之“道”后,去考慮如何把握這其中的交往之“術(shù)”。
疫情期間這種良性的傳播點(diǎn)撥了我們,要真正將道理、觀念說(shuō)到年輕人的心坎里,其實(shí)不妨從青年人的“有為之事”入手去傳播。
管中窺豹,可見(jiàn)一斑。以小見(jiàn)大,既能讓社會(huì)大眾更加了解如今的“后浪”之高,也能讓更多的年輕人煥發(fā)出奔涌向前的動(dòng)力,在一眾“后浪”的聚集之下更加直沖云霄,從而美美與共,避免唱獨(dú)角戲。從這個(gè)角度上講,“前浪”不必愁嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好”,而“后浪”亦無(wú)須抵觸來(lái)自“前浪”的指導(dǎo)。在這個(gè)嶄新的時(shí)代背景下,唯有讓“后浪”借“前浪”之力,“前浪”乘“后浪”之勢(shì),這兩股浪潮方能凝聚合一,共同成為奔涌的巨浪,助推整個(gè)社會(huì)不斷迎接新的時(shí)代挑戰(zhàn)。
(作者陳之琪,原載《新京報(bào)》,有刪節(jié))
沒(méi)必要揪著 “失真”不放
《后浪》是一個(gè)青年宣傳片,但也是B站的一則品牌廣告。這意味著,它的目的是樹(shù)立自身品牌形象,展現(xiàn)潮流優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品內(nèi)容,讓更多的人看到其是作為優(yōu)秀青年聚集地的文化社區(qū)存在的?!逗罄恕吩诔尸F(xiàn)主體上的選擇,恰恰更能實(shí)現(xiàn)這個(gè)宣傳目的。如果它選擇展示的是一個(gè)每天頂著黑眼圈和社會(huì)、家庭、工作壓力去還房貸車(chē)貸的青年人的生活,與現(xiàn)在這支宣傳片相比,哪個(gè)能更容易激起用戶(hù)的情感與熱血,答案一定是后者。
《后浪》的傳播語(yǔ)境是五四青年節(jié)這個(gè)特殊節(jié)點(diǎn),其內(nèi)容策劃者需要的,是更具熱血青春代表性的,并與其平臺(tái)特性相符的人物故事。因此,他們選擇了展現(xiàn)B站獲得成就與認(rèn)可的上傳者的追夢(mèng)精神,并將之代入五四運(yùn)動(dòng)青年精神這個(gè)大語(yǔ)境中,來(lái)反映自身是一個(gè)有活力、有精神、有價(jià)值的平臺(tái)。正如有網(wǎng)友所說(shuō),“B站”制作方的目的很顯然是在凝聚共識(shí),而非呈現(xiàn)真實(shí)。如果忽視制作方的目的,忽視其精神層面的作用,一味地批判它沒(méi)有展示真實(shí)的“后浪”,這就脫離了語(yǔ)境,毫無(wú)益處。
相比于抓著《后浪》的“失真”不放,汲取其精神鼓勵(lì)是一種更利于自我的選擇?!逗罄恕返囊曨l內(nèi)容,的確沒(méi)有展現(xiàn)占比更多的普通年輕人的現(xiàn)狀,但是,筆者更希望,它所傳遞的勇于追夢(mèng)、不言放棄的精神,可以激勵(lì)每位努力為學(xué)業(yè)奮斗、為事業(yè)拼搏、為社會(huì)貢獻(xiàn)的人。
(作者郭佳棟,原載紅網(wǎng),有刪節(jié))
《中國(guó)教育報(bào)》2020年05月11日第2版
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